martes, 9 de febrero de 2016

LIBERTAD PARA ALFONSO Y RAÚL



Ellos se han salido del camino. Han tenido la coherencia de hacer de su vida, su discurso, de su discurso, su vida. Han tenido la honestidad y valentía de decir la verdad a cara descubierta. Porque, de la misma manera que la igualdad no es algo a lo que se tiende, sino algo que se tiene, la libertad hay que practicarla a diario, si es que luchamos por ella. 

Estos días no son más que un bucle de ruidos y esperpentos. Afuera, en la calle, niños y adultos toman las vías y plazas en un caos multitudinario de sátiras y consumo alienante. Sin justificacion, medida ni consecuencias. No hay color, escenificacion, ni estetica. No hay mensaje. Solo música repetitiva, siempre la misma, ruido y agua. Así es el carnaval en Sucre, Bolivia, a mas de diez mil kilometros de la realidad que me importa, la falta de libertad de mis amigos Alfonso y Raúl. 

Siempre me han parecido esperpénticos los juegos multitudinarios, porque me resulta injusto que tanta gente este ocupando ese itinerario, esa parcelita de lo permitido con que nos endulzan para que sigamos moviendo la rueda del molino, como burros con orejeras, mientras somos incapaces de ocupar las calles para hacerlas nuestras, para reivindicar paso a paso del camino no trazado, no permitido. 

Y nos sientan tan bien las orejeras que seguimos vistiéndolas cuando nos quedamos en casa, agazapados, desde la tribuna de lo fácil, inocuo e impune que nos permiten en las redes sociales, con esa ilusión de poder que consumimos a diario, tecleando algún criterio enaltecido, como si fueramos sabios e importantes, porque nos permiten hacerlo. En vez de tomar las calles y emprenderla a pedradas y gritos para conquistar un paso, al menos un solo paso que se salga del camino. 

Ellos se han salido del camino para denunciar que falta libertad, que la democracia que vivimos es tan falsa y esperpéntica como la situacion que hoy les mantiene en una celda. Han dejado de ser masa, y al parecer eso es delito. El único delito que han cometido es el de disentir de esta sociedad absurda que nos maneja como marionetas. 

Imaginad que un dia recibís la noticia de que han metido en prision a dos buenos amigos vuestros. Cercanos, con quienes salís, habláis y compartís. Buenas personas, de los que llaman y se acuerdan de todo el mundo, tienen siempre un detalle, apoyan, escuchan y comprenden. Inteligentes, buenos profesionales, justos y coherentes. 

Y descubrís que se han convertido en el nuevo juego mediatico, porque, cosas del destino, a los políticos les tocaba ahora jugar como colegiales a tirarse tizas y borrador para ver quien sale a la pizarra. Y veis como en la television o en la prensa, o en las redes sociales, los mismos tertulianos estúpidos y vacios, los mismos twitteros descerebrados que tienen una opinion triunfal para todos, los mismos que se creen con la potestad de decidir en el debate moral sobre la crisis de los refugiados, los pactos por la gobernabilidad o la inocencia de la infanta, los mismos que visten arcoiris de colores o miles de “Je suis” descontextualizados en Facebook, como quien se apunta a la moda de decir el color de su ropa interior para la lucha contra el cancer de mama...ahora compiten en la guerra populista del “a favor” o “en contra” de los titiriteros.
Pero, ¿qué tienen que ver mis amigos en todo esto? Mis amigos, mientras, siguen en prision preventiva, tratados como terroristas, ajenos a esta burbuja estupida que nos envuelve a todos. Privados de libertad y vida porque la sociedad, que condena antes de conocer, ha decidido que son pro-etarras. La sociedad, tan inculta que no es capaz de comprender una sátira inteligente, que no es capaz de aceptar el disenso y la denuncia, ha tomado la parte por el todo. 

Pandora y Piñata han sido dos operaciones policiales, verdadera caza de brujas del movimiento libertario. Los anarquistas no somos terroristas. Luchamos por otro orden social, contra el capitalismo que mantiene situaciones de corrupcion y desigualdad y permite que los desamparados sean explotados, mueran de hambre y sean echados de sus casas. Contra el crecimiento desmedido, hiperindustrialización e hipertecnologización que arrasa con los recursos naturales y provoca la situacion de contaminación, cambio climatico y declive en la que se encuentra la raza humana en la Tierra. Contra la mentira mediática y las irresponsabilidades de la publicidad, que nos engaña y permite situaciones de verdadero genocidio como la anorexia. Contra el patriarcado que impone una sola manera jerárquica de mundo y desubica y desprestigia el valor de la mujer y la maternidad en un mundo deshumanizado que solo sirve para producir y consumir. Contra los dogmas que nos cierran los ojos y anulan el criterio propio y el sentido común. Contra el corporativismo y la trampa del sistema parlamentario, que ha anulado antiguas formas exitosas de construccion de comunidad y consenso, desde el asamblearismo y los concejos abiertos, imponiendo un sistema jerarquico y corrupto. Contra la manipulación y la anulación de la infancia y la vejez. Contra el envenenamiento que provocan los intereses de las multinacionales farmeceuticas y lobbies que se apropian de la tierra, el agua y las semillas, como Monsanto y Sygenta. Contra la mercantilización de la ciudad y el desplazamiento de personas que son excluidas de la sociedad por ser pobres, echadas de sus casas en procesos de elitizacion vendidos a los pingues beneficios del turismo. Luchamos hacia el respeto mutuo, la confianza, la humanidad, la sinceridad y la colaboracion entre humanos, animales y resto de seres vivos de nuestro ecosistema. Construyendo, a través de la autogestión y los proyectos cooperativos, la dinamizacion de la vida en ciudades y en el campo con y para la cultura, el arte y el aprendizaje. Luchamos hacia la autonomía de los colectivos que pretenden autogestionarse, apoyarse mutuamente y construir convivencia, contra la mal entendida “ley del mas fuerte” de Darwin. Contra el militarismo, las guerras y cualquier modo de autoridad. 

Todo ese imaginario no es aceptado por esta sociedad, que promueve el individualismo, la separación, el egoísmo y la competencia. Y es por eso que nos persiguen, entran en nuestros locales, requisan nuestros materiales, detienen a nuestros compañeros y los inculpan con mentiras. Esa realidad es la que denuncian Alfonso y Raul en su obra. La famosa pancarta “Gora Alka-Eta” forma parte de una historia de ficción que denuncia satíricamente como la policía es capaz de colocar una prueba falsa para inculpar a un anarquista en un delito que no ha cometido. Y lo esperpéntico es que lo han hecho de nuevo con ellos. Es evidente que utilizar una pancarta en una ficcion como denuncia no es lo mismo que enarbolarla con orgullo a favor del movimiento terrorista. 

No, nosotros no estamos a favor del terrorismo, yo, que soy anarquista, no estoy a favor del terrorismo. Alfonso y Raul, mis amigos, no estan a favor del terrorismo. Que no os engañen, no somos terroristas.
Ahora, a miles de kilometros de distancia, no puedo creer lo que esta pasando en mi país, ni el linchamiento publico al que estan sometiendo a mis amigos. Quiero abrazarles y saber que están bien, pero no puedo. Quiero sentirles, pero la basura infame que leo por las redes me ensucia el sentimiento, porque no tiene nada que ver con ellos. 

Hay cientos de personas que, sin conocerles, ya les han juzgado y condenado, y esgrimen un gesto de severidad y prepotencia. Cientos de personas que no tienen ni idea, ni de su obra, ni de su trabajo, ni de su discurso, ni de sus luchas. Cientos de personas que nunca les han mirado a los ojos, ni han conversado con ellos, ni les han estrechado la mano, ni les han dado un abrazo. Miles de personas que estan mas pendientes de sus intereses políticos y de llevar la razon que del hecho de que dos grandes personas como son Alfonso y Raúl hoy esten entre rejas a causa de la incultura y la estupidez de esta sociedad enferma. 

Imaginad por un momento que os ocurre asi de cerca. Que son vuestros amigos. No una abstraccion mediatica, no una moneda de cambio del juego politico, de la despiadada impunidad y deshonestidad que viste la prensa partidista, cobarde y caduca que nos miente a diario. Cambiad el punto de vista. Pensad que son vuestros amigos, vuestros hijos o hermanos. Haced la foto desde fuera de la burbuja de la vorágine mediatica. Imaginad que soy yo. Yo, que soy tan culpable como ellos de creer en la esperanza, en la verdad, en la libertad y en la lucha. Y sufro como sufren ahora el resto de sus amigos y familia, a quienes conozco y aprecio. 

Sabemos que una sociedad ha fracasado cuando la opinión pública no es capaz de distinguir a las buenas personas de los delincuentes habituales (me refiero a jueces, politicos, policias y periodistas).

LIBERTAD PARA ALFONSO Y RAÚL. 

BASTA DE CAZA DE BRUJAS.
BASTA DE MONTAJES POLICIALES.
BASTA DE PRESOS POLITICOS.
VIVA LA HONESTIDAD Y LA BUENA GENTE.
QUE SE MUERAN DEL ASCO LOS RASTREROS HIPOCRITAS
QUE JUEGAN CON LA VIDA DE LAS PERSONAS.

viernes, 18 de diciembre de 2015

Diario abierto


Quizá sólo escribo esto para intentar resolver el ruido intenso de mi cabeza, el dolor del cuello y la garganta y esta incipiente enfermedad por sobresaturación de todo. 

Se me agolpa la vida. Se me agolpa la vida en las venas, latiendo en las sienes, la glotis y el útero. Se me agolpa una vida que no es mía en el espacio-tiempo en el que habito, una vida subterránea y subyacente que quiere pasear al sol, conversar con la gente de mi barrio, paso a paso, pisada a pisada sobre el empedrado antiguo que aún no nos han arrancado. Que aún no hemos arrancado. 

Una vida que quiere retozar sobre la hierba, removiendo la tierra y las semillas con los dedos, como quien remueve y se remueve las entrañas, acariciando el tejido interno hasta llegar al estremecimiento, al aullido por el ansia de vida, de vida propia y gestación de vida.

Se me agolpan los fragmentos de no-vida de los otros, a quienes aburro con mis pasiones y elocuencias a diario porque no han acudido libremente a mi para compartirme. Y es quizá por eso que no siento sus ojos latir de midriasis al ritmo de los míos. Y es quizá por eso que tapé el vidrio esmerilado de mi Péntax caduca. Para no mostrarme. Como cierran los niños los ojos jugando al escondite para que no les vean. Para no encontrarme. 

Quizá sólo escribo esto para justificar la huída. La huída que delata mi ansiedad de otro mundo. Otro mundo sin gris, ni ruido, ni dolor de garganta. Otro mundo de abrazos, sonrisas y gracias. Otro mundo tranquilo que discurra despacio. Otro espacio, otro tiempo, donde podamos quedarnos (tú y yo) parados, al fin, observándonos, oliéndonos, lamiéndonos. Desnudos. Sin la rutina impuesta del tic-tac del reloj o la moneda. 

Otro mundo con vida que merezca la pena.

jueves, 1 de mayo de 2014

Reflexión sobre autogestión y luchas


Participar no es tener participaciones, echar la lotería ni un voto en una urna cada cuatro años. Es algo que he empezado a comprender hace escasamente tres años, en realidad. Tengo que dar las gracias por ello a muchas personas, a todas aquellas que participan de la puesta en común de ideas y voluntades, intercambian y comunican proyectos y no cesan en sus luchas. Los que compartimos aquí, en Almería, los que hemos visitado en Málaga, Granada, Huelva, Córdoba, Sevilla, Madrid, Barcelona, Valencia, distintas zonas de Francia. Los que buscamos y nos llegan a través de las redes o nos visitan cuando los convocamos. Gracias a que están ahí y a que lo comunican, de manera autónoma y transparente, para que veamos ejemplo, pero siempre dejando claro que no hay fórmulas mágicas y que cada cual traza su camino, como individuos dentro de comunidades, que es lo que considero ahora mismo la verdadera Vida

sábado, 8 de marzo de 2014

Día de la mujer



"Un 8 de marzo de 1857, un grupo de obreras textiles tomó la decisión de salir a las calles de Nueva York a protestar por las míseras condiciones en las que trabajaban.
Distintos movimientos se sucedieron a partir de esa fecha. El 5 de marzo de 1908, Nueva York fue escenario de nuevo de una huelga polémica para aquellos tiempos. Un grupo de mujeres reclamaba la igualdad salarial, la disminución de la jornada laboral a 10 horas y un tiempo para poder dar de mamar a sus hijos. Durante esa huelga, perecieron más de un centenar de mujeres quemadas en una fábrica de Sirtwoot Cotton, en un incendio que se atribuyó al dueño de la fábrica como respuesta a la huelga.
En 1910, durante la Segunda Conferencia Internacional de Mujeres Trabajadoras celebrada en Copenhague (Dinamarca) más de 100 mujeres aprobaron declarar el 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer Trabajadora.
Actualmente, se celebra como el Día Internacional de la Mujer." 

(Fuente: Ministerio de Educación, cultura y deporte)

Quiero pararme a reflexionar un poco acerca de la mercantilización de las efemérides. Concretamente sobre la superficialidad de la comunicación y la importancia de la misma en el lanzamiento, nunca inocente, de mensajes a la sociedad. 
Me pregunto cuántas mujeres saben por qué se celebra hoy el día el día de la Mujer Trabajadora.

miércoles, 1 de enero de 2014

Campaña para el fomento de la lectura 2014


(Reflexión compartida con motivo de la entrada del año nuevo)

Durante este año hemos tenido conversaciones en las que he pensado y aprendido, o hemos intercambiado información, nos hemos contado cómo nos va la vida, hemos vivido experiencias juntos o con algún tipo de vínculo. Es por eso que quiero haceros llegar mi balance de este año porque tiene mucho de lo que hemos compartido, de una u otra manera.


Respecto a la salud. Respecto al amor


La consciencia

En estos años he estado investigando mucho acerca del concepto de consciencia.  Llegar a ser conscientes de qué hay dentro de nosotros y cómo funcionamos es una responsabilidad importante que supone esfuerzo y trabajo, errores y aciertos.

domingo, 10 de noviembre de 2013

Reflexiones sobre el arte, la cultura y la vida I



"A fin de cuentas, lo que no nos da la gana olvidar es que el problema más urgente sigue siendo combatir la dictadura en el mundo"

(José Manuel Rojo, en el prólogo de "Industrias Mikuerpo. Un proyecto de gestión cultural independiente")


Investigo ahora una serie de textos que relacionan política y cultura. Y reflexiono acerca de la tendencia de los individuos, en general, de no implicarse en política si no se obtiene un beneficio real e inmediato, si bien tampoco se implican en cultura si no se obtiene una rentabilidad real e inmediata. Por suerte, convivo con personas que participan de uno y otro ámbito sin más energía ni herramientas que la propia desnudez (desamparo, pero a la vez aliento) que le dan sus principios, su energía y sus sueños. Aprendo de ellos a cada paso. Son para mí como un oasis cuando me siento demasiado dentro de la farsa.

jueves, 24 de octubre de 2013

Tres días de huelga de estudiantes



He pasado estos tres días con una sensación angustiosa. Es la primera vez en 13 años de docencia que entro y salgo de mi centro docente sin haber visto a un solo alumno en tres días. Podría ser alentador, sin embargo mi sensación es de angustia.

Y me he dedicado a observar esa angustia y a preguntarme por qué la sentía.

Me angustiaba ver que estábamos todos, los profesores, cada uno en su habitáculo individual, en un edificio completamente vacío, o en sus casas, encerrados sin parar de trabajar. Sin parar de firmar, de cumplir requisitos burocráticos.

Me angustiaba más al ver, a través de internet, a mis alumnos, en sus casas, sin parar de trabajar (sin parar de consumir ocio y trabajo). Sin parar de cumplir requisitos académicos. Cumplir requisitos académicos no significa aprender. Ni tampoco significa crear. Igual que, para nosotros, cumplir requisitos burocráticos no es enseñar.

Mis alumnos (algunos), en sus casas, no hacían más que preguntarme ¿cuándo te entregamos tal o cual trabajo?. Pero estar encerrado en casa durante tres días de lucha, sin participar, sin debatir, sin compartir, no es crear. Ni tampoco es aprender.

domingo, 8 de septiembre de 2013

Escribir sobre el agua



Bendecimos el lugar, lo liberamos y nos volvemos mejores porque hemos pasado por aquí.

(Marlo Morgan en “Las voces del desierto”.)


Escribir sobre el agua es no dejar huella. Cabría preguntarse si se puede caminar sin dejar huella. Todo deja huella, una huella energética a modo de impulso, sensorial, eléctrico. La energía se transforma y crea un nuevo impulso, una nueva comunicación. La huella se matiza, como ocurre con el viento cuando sopla la arena suelta, no apelmazada, del desierto. La huella desaparece con el tiempo, el mar crece o mengua con las fases de la luna. La memoria es selectiva y elegimos que el tiempo matice y cubra o rescate, a cada impulso neuronal, las huellas no superadas.

jueves, 22 de agosto de 2013

No me acostumbro (Reflexión sobre proyectos autogestionados en Francia)


“La crise impose démocratiquement son état de siège comme jamais aucun régime totalitaire n´a pu le faire. L´appareil de propagande est tout entier voué à nous persuader de l´imposibilite d´inventer d´autres mondes”
(Redacción de CQFD journal, nº 111 Mai 2013; www.cqfd-journal.org)
“El mundo posee ya el sueño de un tiempo del que ha de alcanzar ahora la conciencia, para vivirla realmente” (Guy Debord, “La sociedad del espectáculo”)
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Reflexión realizada durante el Seminario sobre el capitalismo de los anarquistas españoles impartido por Myrtille en Longo Maï el martes 13 de agosto de 2013.
(Este texto que comparto es una reflexión personal referida al seminario al que asistimos, pero también a la experiencia que ha supuesto el viaje realizado por Francia desde el 16 de julio hasta el 17 de agosto de 2013 visitando los siguientes proyectos autogestionados y/o libertarios de acción y/o de reflexión:

viernes, 17 de mayo de 2013

Apuntalar el conocimiento, el verdadero reto del periodismo digital


(Conferencia pronunciada en Almería el 3 de mayo de 2013 dentro de los actos de celebración del Día Internacional de la Libertad de Prensa, LXXXII Aniversario de la Asociación de la Prensa y entrega de los Premios Libertad de Expresión)  

"La objetividad no existe" es lo primero que te enseñan en la facultad de comunicación. Y digo comunicación, porque yo me licencié primero en audiovisuales y luego en periodismo. Los compañeros de la Revista Ruptura (2010) diferencian los términos informar, que significa “dar noticia de algo” y comunicar, que significa “hacer a otro partícipe de lo que uno tiene”. Sin embargo es habitual el uso de ambos conceptos sin atender verdaderamente a las connotaciones del uso del lenguaje, y de la profesión, que estamos haciendo.